大衛.鮑森(David
Pawson)舊約綜覽：利未記(一)
想把聖經從頭到尾讀一遍的人，大多會卡在利未記。可能因為焦點只放在一個支派上，時間範圍只涵蓋了一個月，並且我們已經不再活在摩西的律法之下了。
贖罪日可以把利未記分成兩部分，第一部分描述我們如何來到上帝面前，就是稱義；第二部分則是描述我們如何與上帝同行，就是成聖。
前七章中提到五種祭。1.燔祭。帶一隻動物，整隻放在火上燒，全部都獻給上帝。2.素祭。可以保留一部分和上帝一起享用。3.平安祭。這是感謝的祭，不是犯罪之後所獻的祭。贖罪祭和贖愆祭則和贖罪有關，用無罪的生命向上帝補償犯罪的生命。只有無心犯的罪可以用這兩種祭贖罪，若是故意犯的罪就不行；新約聖經也說我們在罪得赦免後，如果又故意犯罪，就再也沒有祭可以用來贖我們的罪。保羅說：我所恨惡的，我倒去做，那是無心之過。
猶太人慶祝節日卻是信仰中很重要的一部分。上半年第一個節日是逾越節，相當於我們的三，四月；緊接著是無酵節，紀念上帝帶領他們出埃及。50天後就是五旬節，當年上帝就是在那一天在西乃山上賜下律法。上帝在第一個五旬節賜下律法時，有三千人死亡，許多世紀後的一個五旬節，上帝賜下聖靈，當天有三千人得救；下半年的節日，首先是吹角節，要吹響羊角做成的號，號角象徵全新的節日；第二個是贖罪日；再來是住棚節，提醒他們當年因為不順服，在曠野中漂流了40年之久。另外每週的安息日，這不是節日，是聖日，猶太人必須守這個日子。每50年一次的禧年，大家的財務都重新打平。
聖經把卑賤和神聖，以及潔淨與污穢分成三類。聖潔，世俗和罪惡這三個詞，大致上可以對應到神聖(holy)，潔淨(clean)，卑賤(common)和污穢(unclean)。玷污神聖的東西，它就變成卑賤；污染卑賤、潔淨的東西，它就變成污穢。這是個往下通向死亡的過程。把污穢的加以潔淨，可以變回潔淨；把卑賤分別為聖，就可以變成神聖；這是個往上通向生命的過程，但是需要獻祭。把工作分別為聖，為上帝而作，它就不是屬世的工作，是獻給上帝的神聖工作。
聖潔的生命是全方位的，靈裡要聖潔，身體也要聖潔。聖潔的含意包括照顧窮人，聾子，瞎子還有老人，涵蓋了生活各個層面。愛鄰舍如同自己這句經文就是來自利未記。
