拉撒路的復活

「拉撒路的復活目的是在讓人知道『只要相信，就必看見　神的榮耀。』(約11:40)然而我們知道， 神的榮耀並不等於讓死人復活，因為大多數人都不會死裡復活。」*1所以如果說只有死人復活才能彰顯 神的榮耀，那 神的榮耀就很虧欠了。「雖然這裡耶穌讓死人復活，但重點是在第15節，目的為要使門徒更相信耶穌。」*1從整個經文的脈絡可以知道，這是一開始耶穌的目的。

但是神蹟式的死人復活就是讓人更認識耶穌，相信福音的最佳方式嗎？當然不是，請看『乞丐拉撒路和財主』的故事，路加福音16:27-31。亞伯拉罕說：「若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸」（路16：31）亞伯拉罕認為『聽聖經的話』才是重點。聖經很多這樣的例子。

「親眼見過紅海分開、雲柱火柱、曠野裡各種神蹟奇事的人，很多都不信而死在曠野了。親眼見過以利亞天火降下大神蹟，還幫忙殺死假先知的以色列人，後來依然沒悔改歸主，結果被上帝毀滅亡國。相反的，以賽亞一生沒有行過神蹟，但埃提阿伯的太監讀到聖經以賽亞書時，經傳福音的腓利解說之後，就信主了。施洗約翰一生沒有行過一件神蹟，但他傳福音就很多人信了。」*2

「傳福音時，有神蹟奇事，很好，感謝主。傳福音時，沒神蹟奇事，也很好，也感謝主。福音是重點，神蹟奇事不是。」*2


約翰福音11:1-44
路加福音16:27-31
*1康來昌查經系列-約翰福音 https://www.dropbox.com/sh/aqii9ag67ahcb38/P-ZGDVGaGA/N43_10_11_11_44_2013.mp3
*2地獄來的傳福音建議，真的嗎？ http://cgi.blog.roodo.com/trackback/3328295
*3耶穌使徒和今日神蹟醫病的差異 http://cgi.blog.roodo.com/trackback/2955161

志工們的合一

這兩年我覺得當個志工最奧秘的操練就是等待！人在職場上真是身不由己，事情不用擔心會跑掉，而且還會自己長出來。所以效率、精準、責任，一再追求，而成就感與報酬的回饋，則激勵我繼續奮戰。志工團體當然沒有這樣直接的壓力，也當然不應該原地踏步。正因為志工團體沒有約束力，所以彼此遙望遠方的志業成為互相激勵的動力。但也因為這樣高尚的情操，竟也容易分不清這目標成就的大我與自我中間的界線。反倒是那些明明白白的需要、渴慕，就因為赤裸，讓需求的一方在索求之中自我萎縮到極小。這讓我想起，當那位滿腹經綸的衛道之士與人人喊打的民族敗類－稅吏，一同來到聖殿禱告，毫無自我的稅吏只能縮在一角，懇求神憐憫我這罪人。而這句禱告詞，成為歷世歷代聖徒最深層的禱告。

　　我很感謝所屬的志工團體這段時間接待我。我覺得在這裡服務就好像辦一家一菜的party，如果事先講好你家出什麼菜，可是到時你沒有出現，我會很可惜你沒來參加這宴席，縱使你負責的是主菜，大家互相一下也沒關係的。可惜的重點是你人沒到心也不在，這個團體因此缺了一角。畢竟這樣的party是交朋友不是來比較啊！

　　加拉太書6章提到，「弟兄姊妹們，如果有人偶然犯了過錯，你們這些屬靈的人就要用溫和的方法糾正他。你們自己也要小心，免得也受引誘。要彼此分擔重擔，這樣就是成全基督的命令。」「我們行善，不可喪志；我們若不灰心，時候到了就有收成。因此，無論甚麼時候，一有機會就該為公眾做有益的事，對那些在信仰上同屬一家的人更應該這樣。」志工們背景、價值觀、信仰都不相同，要在一起成就的最大事，我想就是使徒保羅對哥林多教會那最寶貴的屬靈恩賜、至善的道路──愛，造就那真實的合一。