列王紀上下(一)

猶大國被擄到巴比倫

到了列王紀，以色列就開始走下坡了。讀這兩卷書的主要目的是要知道，教會也可能面臨這種下場；我們一定要去比較，他們為什麼會失去一切？為什麼會不斷走下坡？他們被擄七十年之後，確實歸回祖國，但再也沒有重獲自由。約瑟和馬利亞延續了大衛君王的命脈，一千年後大衛的子孫耶穌降臨的時候，應許就實現了。

列王紀在講君王統治時期的以色列王國。「王國」在希伯來文之中是指統治權，而不是統治區，是一種權柄。一個真正的王國中，君王擁有最高的權力，如果能找到好的王－行事絕對公平，願意為百姓捨命，對窮人還有病人，照顧地面面俱到，你想不想住在這樣的王國中？一個王國怎麼樣，完全是由王的品格來決定。王的品格是最關鍵的因素。像大衛的王，就是好王；反之，就是壞王。

列王紀不像一般的歷史書，因為它描述每個王的篇幅都不同，上帝看的是他的生活態度、信念和行為。這兩卷書是在講歷史，但由上帝選出重要的事件，串聯和解釋事件的緣由和結果，所以我們不是在讀歷史，而是在讀預言。整體看來，好的政權比壞的政權持續更久，從這裡可以看出上帝掌管歷史，這是一個按道德運作的宇宙。

所羅門一死，南北就分裂，展開內戰。北方十個支派自行設立兩個敬拜中心－伯特利和但，設立了一座巨大的牛犢雕像，又自行立一個叫耶羅波安的人為王。分裂後的80年間，戰爭連連，當時是以賽亞做先知。接著80年的時間相安無事。上帝在這段太平歲月，差來了兩個先知，列王紀上十七章到列王紀下二章記載以利亞，之後是記載以利沙，之後南北又開始作戰；不久之後，亞述人就來把稱為以色列國的這十個支派擄到亞述，時間是西元前721年，這十個支派就消失了。但是啟示錄應許說：上帝必將十二支派從他們所在之地帶回來。

南國只有猶大和便雅憫支派，但是當他們看見十個支派的同胞被擄走的時候，他們並沒有謹慎言行。上帝差以利亞、以利沙、阿摩司和何西阿到北方，告訴大家祂要做什麼。差了以賽亞、彌迦、那鴻到南國。可是他們都不聽。到了西元前587年，這次換猶大國被擄到巴比倫，列王紀的故事就此結束。約翰福音中一直說猶太人殺了耶穌，並不是指所有的以色列人，而是單指南方的耶路撒冷人，並沒有包括北方的加利利人。

整個列王紀都是在回答為什麼上帝容許以色列失去一切。作者說：這只能怪你們自己，上帝沒有違約，祂守住了祂的應許，祂應許說，只要悖逆，必定遭遇這樣的不幸。上帝絕對信守承諾。－－大衛.鮑森舊約綜覽：列王紀上下(一)