1. 禁食主要就是離棄滋補身體的各樣食物，盼望在禁食那一天中，使身體處於一種退隱、愁苦、順從、軟弱的狀態之中。我們應該使自己遠離一切外在的裝飾，遠離一切娛樂，應當避免從事一切日常的勞作。“凡這日作什麼工的，我必將他從民中剷除。你們要守這日為聖安息日”（利23：30，32）。我們也必須節制睡眠，也不許沉睡。最重要的是，必須抵擋犯罪。
2.因著我們的身體和靈魂，使我們自身謙卑。身體因為斷絕了飲食，就變得虛弱順從，就被征服了，靈魂也處於這樣的狀況之中。禁食和謙卑自己，是不可分離的。禁食必須以謙卑自己為特徵，而謙卑自己必須通過禁食的方式來實現。禁食只有一個目的：促進靈魂的謙卑；沒有什麼事比這更重要的了。
3.禁食的期間限於二十四小時的時間——從晚上到晚上。
（1）摩西（申9：9）、以利亞（王上19：8）和我們的主耶穌基督曾經連續禁食四十晝夜，在這期間，耶和華上帝以奇妙的方式保守了他們的性命。 但聖經並沒有吩咐我們這樣行；因此，這樣做只是迷信而已。
（2）我們也讀到過七天的禁食（代上10：12）和三天的禁食（斯4：16）。然而，一般來講，禁食的時間是一天——從晚上到晚上（利23；賽58：5）。
問題：所有的人都必須禁食一整天嗎？ 如果一個人很虛弱，在那天不能勝任禱告或其它的工作，可以吃一點東西（比如一片麵包）嗎？
答案：考慮到某些人的特點，以下的準則是適用的：“我喜愛憐恤，不喜愛祭祀“（何6：6）。這適用於剛剛生產的婦人，奶孩子的母親，身體特別虛弱的人，吃奶的嬰孩，以及未成年的孩子。但是，健康的人必須在整個禁食過程中不吃任何食物。變得有些虛弱正是禁食的目的。
4.公共禁食和私人禁食的區別。 首先，公共禁食發生在以下情況：
（1）由政府宣布，因為有整個國家的普遍需要——比如戰爭、瘟疫、飢荒、蝗災、嚴重的旱情、連降暴雨，或類似的事件。
（2）教會總會、長老監督會、或某一地方教會的長老們，可以為他們監管下的教會安排禁食的時間，這樣做是因為教會有特別的需要——比如本教會或其他地方教會受到逼迫，錯誤教義出現，教會衰退需要改革，呼召教牧人員，選舉教會法庭成員，或者其他的具體需要。 這也不是由人類設定的，而是遵行上帝的誡命。
第二，私人禁食發生在以下情況：
（1）幾個特別親密的朋友商定一天——因為他們自己的需要或別人的需要，或者為一個特別的願望迫切地禱告，尋求上帝的祝福，這個願望可以是身體的，也可以是屬靈的；
（2）一位父親為自己的家庭定下禁食禱告的日子；
（3）一個人為自己定下禁食的日子。任何人都有這樣做的自由，比如他為了一件特殊的事定下日子；他把對自己來說最適合的那天固定作為禁食的日子——這是非常敬虔的人的習慣——以免每次都要重新定日期，反而把這件事疏忽了。如果他是自主經營的，而且不會給自己的家庭帶來不利影響，他可以停止勞作；他可以在沒有其他任何人注意到的情況下禁食禱告。或者他定下了禁食的日子，卻仍想繼續工作——這是他所在的具體環境的需要——要吃有限的一點食物，以便不讓別人知道他那天在禁食。 後者必須是他的目的。
5.願意過溫柔敬虔生活的人，願意見到錫安山之美景的人，都應該使自己振作起來，履行這一責任，因為：
（1） 上帝命令 （利23：27；珥2：12）；
（2） 歷代聖徒留下效仿的榜樣《士師記》20章26節，《歷代誌下》20章3節，《尼希米記》9章1節。關於個人私下禁食的參考，可見於《尼希米記》1章4節，《詩篇》35章13節。這不僅是舊約中所要求的責任和操練，也是新約中所要求的（參考太6：16－18；9：15；可9：29；路2：37；徒13：3；14： 23；林前7：5）。因此，作為上帝順服的子民和聖徒們的追隨者，請經常禁食。
已經決定要進行一次公開的或私下的禁食禱告，必須提前作好準備，提前清除各樣的障礙，在禁食前一天晚上適度飲食，適度睡眠。 當在主面前為你厭惡這禱告的一天而認罪，懇求主保守你，使你能夠在這禱告的一天中舉止得當。如果你要和別人一起禁食，也要為他們祈求。
http://www.chinachristianbooks.org/home/ChildrenContent.aspx?CategoryId=837feda8-6a64-4b0c-b815-874913a7f7b7&SubCategoryId=837feda8-6a64-4b0c-b815-874913a7f7b7&ContentId=eeb68c7e-e74b-4546-b1e7-4e7bfe56f701
沒有留言:
張貼留言