教會模範之處
把所信的實行出來，以愛心辛勞工作，又堅守對我們的主耶穌基督的盼望。(帖前1:3)效法了使徒，也效法主；雖然經歷患難、被同胞迫害，仍然在聖靈所賜的喜樂中領受信息、相信、忍耐，(帖前1:6; 帖後1:3-5)領受了那確確實實出自上帝的信息。(帖前2:13)離棄偶像服事真神(帖前1:9)，成為馬其頓和亞該亞所有信徒的模範。(帖前1:7)保羅稱讚他們的確是使徒們的光榮和喜樂！(帖前2:19-20)並因著你們的信心使徒們得到鼓勵。(帖前3:6-7)
教會面臨的問題
遭受大難，被同胞迫害。(帖前1:6; 2:14-16)有人毀謗保羅，所以使徒說明自己如何日夜工作不成為負擔，言行都是純潔、公正、無可責備的。(帖前2:9-10)要聖潔不可淫亂。(帖前4:2-8)教會出現裂痕。[1](帖前4:9-10; 5:13b)屬於白晝的弟兄姊妹們要警醒戒備，因為那日子不會像小偷一樣突然來到。(帖前5:1-8)不要停止了工作和放棄一切日常事務，要他們必須保持冷靜，並且指示他們仍要繼續工作(帖前4:10-12; 帖後3:6, 10-12)用最大的敬意和愛心對待並尊重那些在你們當中辛勞工作─那些主所選召來勸誡他們的人。(帖前5:12-13)
要提防不肯服從教導的人，但要勸導他。(帖後3:14-15)
信徒生活的教導
要謹慎，常常彼此關心，為別人的好處著想。(帖前5:15)要常常喜樂(帖前5:16)，常常禱告(帖前5:17)，在任何環境中都要感謝(帖前5:18)。不要抑制聖靈的工作(帖前5:19)；不要輕視信息的傳講(帖前5:20)。要詳細察驗每一件事，持守那美善的(帖前5:21)，棄絕一切邪惡(帖前5:22)。
神學重點
一、末世論。「他們憂慮那些在主還未降臨之前已經去世的人的遭遇。保羅在信中安慰他們，那些在耶穌裹面睡了的人，必不會失去主賜給他們的榮耀」[2](帖前4:13-18)。保羅教導主再來的日子來到以前，是有徵兆的。必定先有最後的反叛；那註定滅亡的不法者要出現。那神祕的不法者已經開始工作；但是，等到阻止這事的手移去後，這事才會發生。(帖後2:1-7)「兩封信中末世論的差異只是強調的重點不同，並非原則性的分歧。正如克羅格指出的，合理的假設是：使徒保羅為糾正第一封信中，末世論所引起的有意或無意的誤解，不是在修正末世論本身。」[3]
二、信、望、愛的關係。(帖前1:3-4)
四、靈、魂、體：「保羅不是在分析人的本質，而是迫切祈求他們全人能蒙保守。」[5]「保羅這樣詳列這三方面，確是為要加重語氣，強調整個人都是救贖的對象。在這備受爭議的一句話裏面，可能是最值得留意的一點就是：身體像「靈與魂」一樣被納入神的救贖及聖化的計劃中。」[6]
沒有留言:
張貼留言