申命記(二)

大衛.鮑森(David Pawson)舊約綜覽：申命記(二)

Mount Ebal (right), Mount Gerizim (left) and between them the town of Shechem. By David Roberts, 1842

摩西在人生最後一個禮拜，向新一代的以色列百姓講三次話。首先回顧當年上帝在西乃山和他們父母立約之後，從西乃山走到應許之地，本來只需要11天的時間。但因為缺乏信心，他們的父母卻走了15,490天。當年他們來到加低斯巴尼亞，派12個探子花40天窺探那流奶與蜜之地後，其中的10個人反對進去，只有約書亞和迦勒2個人說上帝比那些人都強，我們絕對進的去。最後這250萬人中，只有這2個人進了應許之地。新約聖經中保羅、希伯來書的作者、還有猶大用這件事來警告基督徒，重點不是起跑點上有誰，而是誰跑到終點。

第二次的重點在講「尊重」。尊重上帝，尊重祂的聖名，尊重祂的聖日，尊重你的父母，尊重生命，尊重婚姻，尊重別人的財產，尊重別人的名譽。摧毀社會最快的方法，就是摧毀尊重。然而全部十誡都是建立在尊重的原則上。

「這樣你就可以得福，在地上的日子得以長久」這句話不斷出現。摩西律法鉅細靡遺，顯示出上帝關心我們全部的生活。上帝說凡事都有正道可循，祂要人人在生活各方面都活出正道。其次律法是一體的，因為生命不能切割。這些律法的目的，不是要加給人許多約束。上帝要我們活的健康快樂，所以讀這些律法對我們有益。

最後一次講話是說，當上帝帶他們進去應許之地後，一定要上以巴路山和基利心山， 把所吩咐的祝福和咒詛朗誦一遍，然後切實遵守。舊約接下來的故事，完全印證了這些祝福和咒詛。上帝是信實的，祂遵守應許，賜福給他們，但是也咒詛他們。他們蒙受的祝福比別的國家多，受到的咒詛也比別的國家多。這證明上帝真實存在，而且祂是以色列的神。因此可以用兩句話來歸納出以色列全部的歷史：順服神，行公義，就蒙受祝福；悖逆神，行罪惡，就蒙受咒詛。

耶穌很熟悉申命記這卷書，所當祂在曠野受試探的時候，引用申命記的經文來護衛自己。人活著不是單靠食物，這是申命記的經文。登山寶訓也多次引用申命記。還有人請耶穌歸納摩西律法，耶穌就引述申命記，當盡心、進性、盡意、盡力，愛主你的上帝。就連記載律法的部分，最常出現的字眼就是「愛」。耶穌說：「你若愛我，就要遵守我的命令。」

律法和愛沒有衝突。你若愛主，就會遵守祂的律法。保羅說，愛成全了律法。所以重點不在守律法，而在愛，而且愛就是順服。愛在上帝眼中就是忠誠，愛就是忠於某人。所以有人問耶穌，律法是什麼，祂說：「就是愛。」上帝的兩大誡命，就是愛上帝和愛鄰舍。當耶穌死在十字架上時，我們信靠他就出黑暗入光明了。保羅說信仰的關鍵在內心，上帝關心的，不是身體有沒有受割禮，而是內心有沒有受割禮，內心邪惡的部分有沒有割除？內心能不能自由的愛主，並且活出正道。