驕傲的人、河馬、鱷魚這三種傲視一切,他們還是在上帝的管理之下。
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苦難的可能原因,出於人的慾望或期待、是一種罪與報應、是別人加的、出自撒但的攻擊、是上帝給的試煉。但是尋找事情發生的原因,是相當困難的,也有可能弄錯。
約伯在痛苦漫長黑夜等待、長久迷霧困惑之後,上帝終於在旋風中向約伯顯現,回答約伯的問題。上帝告訴約伯他為什麼平白遭受這麼大的苦難,相反地,祂提出了一百多個問題來反問約伯。這其中上帝的話語所揭示的是:1.祂全能的創造和掌管:宇宙並不是按我們人所看的善惡或智慧來運行。上帝按祂的能力來創造並管理一切,萬物在祂的攝理之下各得其所。2.有些事情是人所無法理解的:上帝用各樣的問題來提醒約伯,宇宙中多的是他不能理解的奧祕,苦難正是這千萬奧祕中的一種。3.祂對約伯受試處境的關懷:雖然約伯無法理解苦難的奧祕,但是上帝卻關心他的處境,願意與他同在。
焦源濂歸納出上帝這兩次發言的重點,第一次著重在祂創造萬有的智慧和大能,第二次著重在祂治理萬有的權柄和榮耀。上帝創造了這世界,而且負責到底。這正是約伯能夠安息在上帝裡面的緣故。
約伯對上帝說,「我從前風聞有你,現在親眼看見你。」這裡讓我們看到,一個人對上帝的認識是有階段性的。只要我們不放棄,即使有再多的埋怨、再大的憤怒、再深的懷疑,都還可以緊緊地抓住上帝,而得以親近祂、來到祂面前。約伯的第二個收穫是更深刻地認識自己。他在聽了上帝第一段話時說,「我是卑賤的!」。當他面對人時,曾經一再地自以為義;但是當他面對上帝時,他才看清自己。加爾文指出,一個人只有認識上帝,才能夠真正地認識自己;而且也只有認清自己,才能夠認識上帝的偉大,這正是約伯的體會。但是約伯這樣的反應並未使他因為感到不配而遠離上帝,他還是緊緊地抓住上帝,這就是約伯信心偉大之處。
「上帝不要你了,你太糟糕……」,這樣的聲音一定出於撒但,我們要拒絕聽他。從聖靈來的感動,雖然會使人感到渺小、不配、污穢,卻同時也會帶來赦罪的平安和喜樂,而使人願意來到上帝面前。撒但一切的作為,目的就是要使人遠離上帝。
約伯的故事如果不是喜劇收場,你還能夠保持住信心嗎?拉撒路是受苦至死的一個典型。拉撒路因為有信心,在死後得以在亞伯拉罕的胸前享福(路16:19-31)。另一個例子是耶穌自己,他在十字架上忍受肉身的痛苦時,曾向上帝呼喊說,「我的上帝!我的上帝!為什麼離棄我?」(太
27:46)他是上帝的兒子,卻羞辱地死在十字架上。看起來好像一切都失敗了,但是上帝卻叫他在第三天復活。他們在生前都沒見到什麼,卻能夠用信心的眼睛看到未來。希伯來書第十一章提到許多有信心的人,他們都是這樣。「這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅、是寄居的。」(來11:13)「這些
人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的」(來11:39)。如果能夠超越時間、跨過歷代來看,或可幫助我們解決不是喜劇收場的這個難題。
楊腓力指出我們在讀約伯記時,最好不要認為得賞賜是一種必然的結局,一定會在今世發生。約伯得賞賜只是代表將來要來臨的一切福份的兆頭而已。約伯得到上帝的祝福之前,曾經先修好他和三個朋友的關係。要得到上帝的祝福,必須先修好和人的關係。這是今天要服事上帝的人所必須學習的功課。
- 原文(《成人主日學聖經課程》作者 梁望惠 2011.10.30):http://bible.fhl.net/isa/isa68.html
- 聖經:http://cb.fhl.net/
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