申命記(一)

大衛.鮑森(David Pawson)舊約綜覽：申命記(一)

整捲聖經的模式是，上帝先向我們施恩，拯救我們，然後要我們以感恩的心，遵照祂的命令生活。上帝帶領新一代的子民過約旦河進入應許之地後，摩西吩咐他們，必須來到北邊以巴路山，南邊基利心山上，宣告上帝的祝福和咒詛，重新跟上帝立約。所以以色列人在曠野漂流40年後，這新的一代，有點像是重演當年西乃山的情景，這就是申命記的背景。因此申命記是出埃及記之後40年才寫的。今天也是一樣，我們的子女必須自己面對上帝，自己跟上帝立約。因為上帝沒有孫兒女，應許不能繼承，必須要自己進入上帝的應許。

「上帝賜給你們的地」與「進去得那地為業」是申命記中很重要的詞句。應許之地是上帝給的，是白白得來的禮物，但你必須付上代價去拿，否則就拿不到。這帶出兩個結論：「無條件的所有權」以及「有條件的居住」。雖然上帝把這塊地永遠賜給你們，但想住在那裡是有條件的。只要你們遵守我的律法，就能保有這塊地。但是如果你們不遵行我的律法，即使這塊地是你們的，你們也不能在這裡安居樂業。

申命記是以古代的條約形式寫成：1.前言(1:1-5)；2.淵源介紹(1:6~4:49)；3.基本原則宣示(5~11章)；4.行為規範(12~26章)；5.獎懲辦法(27~28章)；6.見證人簽名背書(30:19/31:19/32章)(通常請神明見證)；7.續約條款(31~34章)。

申命記的基本原則是十誡，再加上613條摩西的律法。如果以色列人沒有遵守律法，上帝會用天災或人禍來懲罰。天災就是讓天不下雨。更激烈的手段就會藉著人的手來攻擊他們。上帝帶以色列百姓從東邊過約旦河到應許之地，同時也帶領非利士人從迦斐託(革哩底島)來到這裡。(阿摩司書九章)上帝主要的用意，是要帶敵人來趕出原本住在應許之地上的居民。

上帝為何叫以色列人殺光住在應許之地的人？因為那地的居民的確是罪該萬死。以色列人進入應許之地以前，那地居民過著淫亂、社會不公平、偶像崇拜的生活。最糟的是膜拜多產之神，藉著性儀式來求得多產。創世紀15章：「我要讓你的家人和後代子孫在別的國家寄居400年，直等到亞摩利人惡貫滿盈的日子。」上帝的地球，是要給好人住的。祂的聖地是要給聖民住的。上帝為什麼不親自毀滅他們而要以色列人去做？因為上帝要藉這個告訴他們，你們如果像他們那樣，別人也會這樣對待你們。

耶和華─你的上帝，將這些國民從你面前攆出以後，你心裏不可說：「耶和華將我領進來得這地是因我的義。」其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裏正直，乃是因這些國民的惡。(申9:4-5a)

申命記大綱：1.過去：回顧(1:1~4:43)；1a責備先民的小信(1:6~3:29)；1b勸勉百姓信靠神(4:1-43)。2.現在：宣示律法(4:44~26:19)；2a基本原則：專心愛主(4:44-11:32)；2b詳細法律內容(12:1~26:19)。3.未來：賞善懲惡(27:1~34:12)；3a重申盟約(27:1-30:20)；3b指定接班人(31:1~34:12）。