雅歌

希伯來思想中，只有一個神，祂造了身體和靈魂，如果良善的上帝，創造了物質的世界，那麼物質的東西就是好的。男女都是上帝造的，祂要男女能夠墜入愛河，能夠結合成為夫婦。雅歌這卷書，重點不只是在肯定男女之間的愛，雅歌也是一個比喻。

寓言是虛構的故事，背後有隱藏的含意，但比喻是用事實來說明，另外一個相像的事實。雅歌說的男女之間的愛，很像上帝和人之間的愛。聖經說：你和上帝的關係，可以像男女之間的愛，你可以對上帝說：我心愛的人屬我，我也屬我心愛的人。

學者對這卷書的情節，看法差異非常地大。有一些學者說：情節牽涉到三個人，裏面的關係是三角戀愛，但我不認為如此。這整卷書從頭到尾是一首純潔、單純的情歌，所以我們必須回到，只有兩個人的情節。

兩個理由解釋這卷書為什麼會放在聖經上：

第一、我們信仰的中心，其實是一個很私人的關係。如果你沒有這個私人的關係，就錯過了最重要的部分。並不是上教會、讀聖經或支持宣教士就算是基督徒，要和上帝相愛才算是基督徒。整本聖經都是用男女關係，來形容上帝和人的關係。在上帝和以色列的關係中，上帝是丈夫，以色列是妻子，上帝追求以色列，在西乃山上娶她，跟她進入婚約，當以色列去找別神的時候，就成了淫婦。來到新約聖經時，基督說：我是新郎，我在找新娘。在聖經的最後一頁，新娘渴望新郎快來，新娘說：請你快來。她已經準備好了，穿上白衣，也就是公義袍。

我們和上帝之間，並不是情慾的關係，而是情感的關係。當初彼得在庭院中的一堆炭火前不認主，當彼得再見到炭火，回想起來時，當下耶穌講的是：我只要確定一件事就行了，你愛我嗎？耶穌不會問你去過教會幾次，或這禮拜讀幾章聖經，祂要問的是：你愛我嗎？這是一個愛情故事，愛才是最重要的，連律法的總結都這麼說：你要盡心、盡意、盡力，愛主你的神，並且要愛人如己。

第二，你和耶穌的關係不僅是私人的，也是公開的。大多數人愛耶穌是因為，把耶穌看成他們的牧羊人，主與他們同在，帶他們走過死蔭的幽谷，主也會帶領他們到可安歇的水邊和青草地，你愛上耶穌這位牧羊人，祂照顧你這隻羊。過了一段時間後，你會突然發現祂是你的王，祂是萬王之王，你是祂的新娘，你即將成為皇后，和祂一同作王，你將會變成公眾人物，你有了額外的責任。可是有的時候這個責任很重，如果可以私底下跟主保持關係，這樣就不用面對很多討厭的事，不用一直被批評，被注意。我們在基督裡的職責不光是和耶穌有親密的私人關係，還要盡到在公開場合之下合宜關係的這個責任。這是雅歌一個重要的信息，你可以搭配詩篇四十五篇來讀，那正是我們的呼召。－－大衛.鮑森舊約綜覽：雅歌