詩篇：人心與上帝的對話

詩篇所陳述的對象是上帝，因此稱為「人心與上帝的對話」。詩篇中充滿了上帝的同在，希伯來文的舊約聖經，詩篇的卷名意思就是讚美。不論是在愁煩、苦難、快樂、犯罪、看到罪惡猖行…等各種時候，詩人都還能夠看到上帝的作為、上帝的引導、上帝的同在，難怪讀起它來叫人心裡得安慰、得力量，也叫人心振奮不已。詩篇可以說是信仰的精華所在呢！

詩篇共分為五卷，每卷均以頌榮作為結束。卷一多為大衛的詩，卷二、卷三搜集了亞薩和可拉後裔的詩，卷四、卷五則包括大衛、上行之詩等。卷一、卷四和卷五稱呼上帝的名最主要是用「雅威」(YHWH)，和合本中文聖經譯成「耶和華」，現代中文譯本譯成「上主」；卷二則用「伊羅興」(Elohim)，中文譯成「上帝」或「神」。至於卷三，前半(73-83篇)用「伊羅興」，後半(84-89 篇)用「雅威」。

詩篇三種分類方式。第一種是按主題或內容來分：義人的禱告、悔罪詩、讚美詩、上行詩、歷史詩、彌賽亞詩、字母詩等。此外尚有智慧詩、咒詛詩等等。第二種分類方式是按功能(文學型式)來分，並且探討產生這些詩的生活情境。大部份的詩都有它的禮儀背景，是以色列人在敬拜的場合使用的。這種分類為：讚美詩、登基詩、團體哀歌、王室詩、個人哀歌、個人感恩詩歌等。第三種分類方式，分為根源上帝、偏離根源、重新根源。詩篇所表達的信仰是以兩種重要的轉變為焦點；離開穩定的「根源上帝」，進入「偏離根源」的階段；從「偏離根源」的情況進入「重新根源上帝」當中。

詩題就是詩前的小字，卜洛克把這些詩題歸為五類。1.關於作者：表示這首詩的作者或起源。2.歷史背景：詩篇中有 14首和大衛的生平經歷有關。3.文學形式：描述該詩的文學特點，像詩、歌、訓誨、金詩、流離歌、禱告、讚美等等。4.禮儀用法：安息日的詩歌(詩92)、紀念詩」(詩38、 70)、稱謝詩(詩100)、叫人學習(詩60)、上行之詩(詩120-134)、獻殿(詩30)。5.音樂註解：表達這首詩的音樂背景或應該怎麼唱。

詩題是很早就存在的，但是它的意義不明顯。有些詩題應該屬於前一首詩的註腳，而非該首詩的詩題。

從本次開始，首先要對全本詩篇作一個簡單的介紹，再來要讀彌賽亞詩、智慧詩與歷史詩，最後讀咒詛詩、悔罪詩與讚美詩。

• 原文(《成人主日學聖經課程》梁望惠)：http://bible.fhl.net/isa/isa70.html