保羅及保羅書信(下)

保羅最後以囚犯的身份抵達羅馬，等候審判，他的朋友路加醫生為他寫抗辯書呈給法官，也就是路加福音和使徒行傳，保羅那一次無罪開釋，後來就遠赴西班牙宣教。他跟耶穌一樣被出賣，被一個叫亞歷山大的銅匠出賣，結果第二次被捕，當時的羅馬皇帝是尼祿，他匆匆被帶走，甚至來不及帶走他的筆記本，還有他的外套。

保羅專心一意，全神貫注，他說：「我只有一件事」，他沒有結婚，他沒有家人，他也以自身的經歷勸別人不要結婚，這樣才能夠專注在上帝給他的呼召，他有無比的勇氣能夠控制自己的怒氣。保羅感情豐富，充滿關心和憐憫，是一個會流淚的人。有三件事是保羅一生的原動力，就是基督、福音、和恩典。保羅這個人完全是為基督而活，保羅常常提到「我在基督裡」，如果老是說基督在我裡面，就是把耶穌變小。

保羅只要能夠傳福音，他什麼都願意去做，所以他連入獄，都可以覺得很喜樂。福音是跟未來有關，將有一個王與國度會來臨，我們是一群活在明天的人。保羅傳的福音也是道德的福音，他對只拯救靈魂卻不能改變生活方式的福音沒興趣。保羅認為他根本就不配得這個恩典，如果耶穌照他應得的對待他，他早就下了地獄。

在新約聖經裡，保羅寫過三種書信，第一種是寫給個人的信，腓利門書、提摩太前後書、提多書。第二種是專論書信，是針對教會的某一個特別情況，需要他寫信解決。第三種是傳閱書信，內容是一般性的訊息，這種書信保羅只寫過一封，是以弗所書，不是羅馬書，羅馬書是針對羅馬教會的某個情況而寫的，但是只有以弗所書沒有談到特定的問題，而是談到基督徒該有的信念和行為。專論書信比較難以解釋，也比較難以應用，因為這種書信只能看到單向的溝通而已。

哥林多教會充滿恩賜又充滿血氣，才會有哥林多前書十三章這愛的詩章，如果不是他們常講方言，我們不會知道這些真理。上帝用書信作為祂所啟示的經文是史無前例的一個做法，人們寫給人們的書信竟然成了上帝的話！這讓上帝的話有親切感，同時也充滿感情，有交心的感覺。書信都是在講實際的事，跟日常生活、需要、婚姻、奴隸、子女、還有工作…等等，都有關係，上帝要用實際而且又親切的方式，來向我們傳達祂的話，好讓我們不致於哲學和神學上鑽牛角尖。新約聖經裡沒有一篇是保羅講課的教材，但是卻有很多保羅的書信。－－大衛.鮑森(David Pawson)新約綜覽－保羅及保羅書信